۴ آذر ۱۴۰۳ |۲۲ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 24, 2024
تصاویر / اختتامیه دوره عبقات شناسی طلاب هندوستان

हौज़ा / भारत मे वली फ़क़ीह के प्रतिनिधी के कार्यालय और इमामत इंटरनेशनल फाउंडेशन के सहयोग से "अबक़ात अल-अनवार नॉलेज कोर्स" का समापन समारोह क़ुम अल मुक़द्देसा मे आयोजित किया गया था।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, जशन ग़दीर और किताब अबकात अल-अनवार के साथ परिचित होने के पहले पाठ्यक्रम का समापन समारोह भारत मे वली फकीह के प्रतिनिधि कार्यालय और इमामत इंटरनेशनल फाउंडेशन के सहयोग से आयोजित किया गया था। जिसमें 60 विद्यार्थियों एवं उनके परिवारों तथा लगभग 100 प्रतिष्ठित विद्यार्थियों ने इस पाठ्यक्रम में भाग लिया।

यह पाठ्यक्रम इमामत इंटरनेशनल फाउंडेशन के सहयोग से प्रतिनिधि वली फकीह के कार्यालय द्वारा आयोजित किया गया था और 4 सप्ताह तक चला। इस यात्रा में, प्रोफेसरों ने उपमहाद्वीप में न्यायशास्त्र और धार्मिक अध्ययन की उत्पत्ति, धर्मशास्त्र और मान्यताओं पर आधारित लखनऊ मदरसा की सेवाओं, अल्लामा मीर हामिद हुसैन (उल्लेखित पुस्तक के लेखक) के व्यक्तित्व और जीवन और ज्ञान के बारे में चर्चा की। 

इस कार्यक्रम की शुरुआत में इमामत इंटरनेशनल फाउंडेशन के प्रबंधक ने धार्मिक प्रचार के कार्यान्वयन में अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में सक्रिय प्रचारकों की कुछ समस्याओं की ओर इशारा किया और कहा: जैसा कि स्पष्ट है कि अल्लाह सर्वशक्तिमान अली (अ) के बिना धर्म नहीं चलता है इस्लाम को नहीं जानते, इसलिए विद्वान नेताओं को भी अपने बयानों और उपदेशों में विलायत अमीरुल मोमिनीन (अ) की सच्चाई का यथासंभव प्रचार करना चाहिए।

हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लेमीन सुब्हानी ने कहा: विलायत के पालन की डिग्री हैं और किसी भी स्थिति और परिस्थितियों में हर किसी के लिए कुछ विशेषताएं हैं। छात्रों के लिए, अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के विलायत से तमासक का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण इस अंक में धर्म के दुश्मनों के संदेह, अस्पष्टताओं और विभिन्न भक्ति हमलों के खिलाफ पहाड़ की तरह जाना है।

हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लेमीन महदीपुर ने अबकात-ए-जानसी पाठ्यक्रम के समापन समारोह में बोलते हुए कहा: ग़दीर सिर्फ एक ऐतिहासिक घटना नहीं है। वास्तव में, ग़दीर में शुद्ध इस्लाम की वास्तविकता और अहल-अल-बैत (अ) की स्थिति का वर्णन किया गया था। ग़दीर हमारे वर्तमान और भविष्य की समस्या है जिसमें इस्लाम के प्रति सोच और झुकाव की वास्तविकता स्पष्ट होती है।

टैग्स

कमेंट

You are replying to: .